e1

“To je naučna zagonetka o tome kako se iz jednostavnih, fundamentalnih zakona fizike rađaju beskrajna složenost i predivni obrasci koje vidimo svuda oko nas. Keplerova pahulja bila je poklon koji u sebi sadrži tajne univerzuma.”

Poklon od "Skoro ničega"

Godine 1609, dok je prelazio Karlov most u Pragu u novogodišnjoj noći, astronom Johanes Kepler primetio je nešto što ga je fasciniralo: pahulje koje su mu sletale na rukav bile su savršeno šestougaone. Ova jednostavna opservacija, kako je u nedavnom razgovoru ispričao fizičar Brajan Koks, pokrenula je duboko pitanje – kako iz nečeg tako osnovnog kao što je voda nastaje tako složena i simetrična lepota? Shvativši da nema poklon za svog pokrovitelja, Kepler je došao na zabavu sa duhovitom dosetkom, rekavši mu: "Doneo sam vam poklon od skoro ničega..."

Ova anegdota nas uvodi u centralnu temu ovog teksta: emergenciju. To je naučna zagonetka o tome kako se iz jednostavnih, fundamentalnih zakona fizike rađaju beskrajna složenost i predivni obrasci koje vidimo svuda oko nas. Keplerova pahulja bila je poklon koji u sebi sadrži tajne univerzuma.

"U tom poklonu od skoro ničega, a to je pahulja, možete pročitati čitav univerzum."

U tom duhu, istražujemo četiri iznenađujuća uvida iz moderne fizike koji proizlaze iz ove ideje, menjajući naš pogled na stvarnost, prostor, vreme, pa čak i na nas same.

e2

Sve što vidite je 'emergentno'—od pahulja do svesti

Koncept emergencije je ideja da se složeni fenomeni i svojstva pojavljuju iz interakcije jednostavnih delova, a ta svojstva ne postoje u samim delovima. Drugim rečima, celina je zaista više od zbira svojih delova.

Dva jednostavna primera to savršeno ilustruju:

  • "Vlažnost" vode: Jedan molekul H₂O nije mokar. Tek kada imate ogromnu kolekciju ovih molekula, pojavljuje se svojstvo koje nazivamo "vlažnost". To je emergentna osobina.
  • Jato ptica: Ako proučavate jednu pticu, nikada nećete predvideti sinhronizovano, fluidno kretanje celog jata. Ponašanje jata je emergentna pojava koja nastaje iz jednostavnih pravila interakcije između pojedinačnih ptica.

Najpoznatiji i najkompleksniji primer emergentnog svojstva je ljudska svest. Ona nastaje iz interakcije milijardi neurona, ali se ne može naći u jednom jedinom neuronu. Iz ove perspektive, gotovo sve što kao ljudi percipiramo i razumemo—od života do ekonomije—predstavlja emergentni fenomen.

"Pretpostavljam da biste mogli tvrditi da je sve što mi kao ljudska bića razumemo i percipiramo emergentno, zar ne?"

Prostor i vreme možda nisu stvarni (bar ne fundamentalno)

Jedna od najneverovatnijih ideja u modernoj fizici je da prostor i vreme, sama osnova naše stvarnosti, možda nisu fundamentalni. Umesto toga, oni bi mogli biti emergentna svojstva koja proizlaze iz nečeg dubljeg i apstraktnijeg.

Brajan Koks opisuje ovaj koncept kao "emergentni prostor-vreme". Prema nekim teorijama, dublji opis stvarnosti ne uključuje koncepte kao što su udaljenost ili geometrija. Umesto toga, on bi mogao biti mreža kvantnih bitova (kubita), koja u suštini podseća na kvantni kompjuter. Iz interakcija unutar te mreže, fenomeni koje mi doživljavamo kao prostor i vreme "izranjaju" na višem nivou.

Koks naglašava važnu stvar: ovo ne znači da živimo u simulaciji. To je jednostavno opis fundamentalne strukture realnosti iz koje nastaje naš poznati svet. Implikacija je duboka: samo tkivo naše stvarnosti moglo bi biti iluzija, generisana iz skupa pravila koja su daleko apstraktnija nego što možemo da zamislimo.

"Ideja je da prostor i vreme nisu fundamentalni... postoji dublji opis, što je u osnovi mreža kubita... suštinski, izgleda kao kvantni kompjuter."

Univerzum ima ugrađen 'zaštitni mehanizam' koji skriva svoje tajne

Ako su prostor i vreme emergentni iz dublje mreže, postavlja se pitanje da li uopšte možemo zaviriti u tu fundamentalnu strukturu. Kako se ispostavlja, univerzum ima ugrađen mehanizam koji to sprečava.

Plankova dužina se smatra najmanjom mogućom jedinicom prostora, fundamentalnom "pikselizacijom" univerzuma. Prirodno je zapitati se šta se dešava na toj skali. Međutim, univerzum ima fascinantan način da sakrije tu tajnu. Paradoks je sledeći: da biste posmatrali nešto tako malo, morate koncentrisati ogromnu količinu energije u taj sićušan prostor. Prema zakonima fizike, kada to uradite, neizbežno stvarate crnu rupu.

Čim se crna rupa formira, njen horizont događaja—tačka bez povratka—sakrije ono što ste pokušavali da vidite. Što više energije uložite da biste videli sitnije detalje, to veću crnu rupu stvarate, koja još efikasnije skriva svoju unutrašnjost.

Ovo je fundamentalno ograničenje koje postavlja sama priroda. Kako sugeriše astrofizičar Nil deGras Tajson, to je kao "kosmički program zaštite svedoka" koji nas sprečava da zavirimo u krajnju granulaciju stvarnosti.

Vaša svest je možda samo veoma napredno 'preuređivanje simbola'

Sa usponom veštačke inteligencije (AI), debata o prirodi svesti postala je aktuelnija nego ikad. Da li mašine mogu zaista "misliti"? Odgovor bi mogao otkriti nešto uznemirujuće o nama samima. U raspravi se ističu dva suprotstavljena stava:

  • Stav neuronaučnika: Veliki jezički modeli (LLM) su samo napredni "preuređivači simbola". Oni statistički povezuju reči bez ikakvog stvarnog razumevanja. Argument, poznat kao "Kineska soba", glasi: zamislite osobu u sobi koja ne razume kineski. Ispod vrata joj se guraju simboli, a ona, koristeći set pravila, nauči koje simbole da vrati nazad. Vremenom, njeni odgovori postaju toliko dobri da se stvara iluzija tečnog razgovora, ali osoba i dalje nema apsolutno nikakvo razumevanje značenja simbola.
  • Kontraargument kompjuterskih naučnika: Šta ako je to "preuređivanje simbola" upravo ono što i ljudska svest radi?

Na fundamentalnom nivou, naši neuroni samo obrađuju stimuluse i generišu odgovore. Mi zapravo ne znamo da li postoji neko dublje "razumevanje" iza tog biološkog procesa. Postoji moćna, iako za neke uznemirujuća, mogućnost da je naše bogato unutrašnje iskustvo samo emergentno svojstvo izuzetno složene biološke mašine za obradu informacija—nešto što suštinski nije toliko različito od veštačke inteligencije koju stvaramo.

"Vi ste samo mašina za obradu informacija i odgovaranje. Da, to je vrlo moguće." — Nil deGras Tajson, sumirajući kontrargument

Zaključak: Šta je sledeće?

Od simetrije pahulje do strukture prostora i misterije svesti, moderna fizika nam otkriva univerzum izgrađen u slojevima. Iz neverovatno jednostavnih osnovnih pravila izranjaju duboke i složene realnosti. Sve što vidimo, sve što jesmo, posledica je ovog fundamentalnog principa emergencije.

To nas ostavlja sa jednim zapanjujućim pitanjem za razmišljanje: Ako je naš svet, pa čak i naša svest, samo jedan nivo emergentne složenosti, kakav neverovatan novi nivo se upravo sada stvara iz zakona fizike?

https://www.youtube.com/watch?v=tpWaAESy6RE 


Komentari

4
Pera
7 months ago
@Драган Танаскоски Skrećete razgovor sa teme. Ne pričamo o Bogu i da li on postojiž. Reagovao sam na vašu tvrdnju „…Što nas bez problema vodi ka postojanju večnog bića, tj. Boga.“ A to nije tačno iz razloga koje sam naveo. I još jednom da ponovim: mnogi veruju u nešto (kako ste i sami naveli) ali ne vidim čemu izdvajanje i naglašavanje postojanje Bog. Nema smisla da raspravljamo ako skrećete razgovor sa teme.
Like Like Citat
0
Херодот
7 months ago
Svemir postoji za sve. Zato o tome čitamo i razgovaramo, na primer kroz astronomski sajt. Dok interpretacija svemira i našeg života u njemu nije ista za sve. Neko ovako, neko onako. Taj lični doživljaj je važan samo za tu osobu, jer je ličan. Zato se to nosi u sebi ili se o tome pišu poeme, eseji, romani, simfonije... koji se čitaju, slušaju i diskutuju gde im je mesto.
Like Like Citat
5
Драган Танаскоски
7 months ago
@Pera, Tačno je da 99% ljudi ne traga za Bogom jer je na svetu verujućh oko 90% a ateista i agnostika oko 10% (podataka sa Googla, AI režim, od danas). Odnosno 90% ga je već našlo. Iako smo u nazovi savremenom dobu, i dalje se pokazuje da je ateizam anomalija u ljudskoj istoriji.
 
Koliko razumem (na osnovu ličnog isksustva), kod mnogih ateista postoji uverenje da je ideja Boga prevaziđena u modernom dobu u kome čovek neprestano napreduje sa znanjem i nema potrebe za Bogom, i bez njega ćemo naći odogovore na sva pitanja i pre ili kasnije ćemo ostvariti pravedno uređeno društvo. Pri tome previđaju velike naučnike koji su verovali u Boga, i previđaju da i nih nazovu zatucanim. I previđajući da nije izbor ili-ili, nego ili nauka ili vera. Nego je i jedno i drugo.

Vidim i drugi razlog zašto atiesti neće ni da čuju o Bogu, a to je učenje religija, za razliku od učenja nauke, koje se lično obraća pojedincu i poziva ga na lični preobražaj. Odbacivanje loših misli, reči, dela. Činjenje dobrih dela. Pomoći ne samo bližnjim, to se podrazumeva, nego i nepoznatim. Prepoznavanje svoje grešne prirode i traženje oproštaja. Nauka sama po sebi ne postavlja moralne zahteve ličnog preobražaja, tako da je mnogo lakše biti samo njen sledbenik.
Like Like Citat
1
Duca
7 months ago
Od "mog" svemira koji funkcioniše na principu računara, odoste na religijske i nereligijske bogove. Čovek ne vidi smisao života koji mora da se završi smrću (što je nestanak svega, odlazak u moje napadnuto "ništa") i traži utehu, koju mu daju razni religijski bogovi. Od ponovnog rađanja, reinkarnacije, preko raja (ali i pakla za nevaljale), čovek se teši verovanjem da smrt nije kraj. Tanaskoski, verovanje "u nešto" ne znači verovanje u boga, jer ako ja verujem u sebe, to ne znači da sebe vidim kao boga. Pitanje, zašto su svi (baš svi) stari narodi imali puno bogova, a ne jednog? Tek su jevreji uveli jednog boga i obzirom da se pokazao koristan za crkvu, sve religije su od tada monoteističke, a crkve bogate. 
Opet na moje ništa, znam da postojimo, makar u nekom vidu ne znamo kakvom zbog kvantne mehanike, znači postoji nešto. Pitanje je bilo, kad razmislite, nema logike zašto bi bilo šta postojalo, a pošto postoji, o čemu se tu radi. Ne treba filozofski odgovor, filozofija već dva veka nije dala odgovor na bilo koje ozbiljno pitanje pa neće ni sada, treba nam nov način razmišljanja koji može da dovede do nečega.
Like Like Citat
2
Pera
7 months ago
Pa ni to nije tačno. 99% ljudi NE traga za jednim Bogom (već prihvata šta mu vladari nameću). Sem toga, ako svako veruje u nešto (slava, nauka, novac...) čemu onda isticanje Boga (pogotovo što pod bogom različite grupe ljudi podrazumevaju različita bića)?
Like Like Citat
3
Драган Танаскоски
7 months ago
@Pera Koliko god da ih ima svi oni su potvrda čovekovog traganja za jednim Bogom. Svako veruje u nešto: neko u jednog Boga, neko u sebe, neko u novac, slavu, moć, nauku, a neko u leteće tanjire i alijene...
Like Like Citat
1
Pera
7 months ago
Citat Драган Танаскоски:
...vodi ka postojanju večnog bića, tj. Boga. ...


Ma ne, kog boga? Bilo ih bezbroj tokom istorije, a i danas ih ima podosta. Ne, to nije Bog nego alien iz drugog svemira. Ili je neki programer.
Like Like Citat
3
Драган Танаскоски
7 months ago
Sinišin komentar je zanimljiv. Da je ništa samo naša iluzija. Ako je ništa samo iluzija, onda nikada nije bilo apsolutnog nepostojanja. Postojanje ne može nastati iz ničega jer "ničega" i nema. Ovo vodi ka zaključku da je postojanje: Večno (bez početka i kraja) i neprekidno (bez pauze). Što nas bez problema vodi ka postojanju večnog bića, tj. Boga. Može neko da pita zašto nas vodi ka večnom biću, a ne ka večnoj npr energiji, ili nekom drugom fizičkoj pojavi. Pa zato što mi prepoznajemo da smo mi ljudi najsloženija tvorevina u Univerzumu. Da je večni entitet energija ili nešto drugo, mi bismo bili po prirodi na tu energiju ili nešto drugo, a ne bismo bili ljudi. 
Like Like Citat
2
Siniša
7 months ago
Ništa je konstrukt naše svesti. To je naša maštarija. Još je Hegel govorio o tezi, antitezi i sintezi. Mislio je, da je njegova logika, logika uma. Međutim, njegova je logika bila, logika razuma, iako je imala i karakteristike logike uma, ali samo u formalnom smislu te reči. Sadržinski, još uvek nije stvorena logika uma. Šta to znači?  Pojmovi se ne mogu dovoditi, jedan naspram drugog, po vrednosnom kriterijumu, već isključivo po strukturalnom kriterijumu. Duca u svom komentaru kaže, da bi bilo logičnije, kada ne bi postojalo ništa.  Postojanje jeste, dok ništa nije. Postojanje je stvarnost, dok je ništa , samo zamišljena antiteza stvarnosti. Mi pogrešno protivstavljamo Sve i Ništa, kao i Postojanje i Nepostojanje. To se može razrešiti na dva načina- Prvo, možemo odbaciti pojmove ništa i nepostojanje, kao pojmove lažnog sadržaja, i drugo,  ništa i nešto su sadržani u svemu, kao u svom rodnom pojmu, a vrsni se pojmovi ne mogu dovoditi naspram svog rodnog pojma, jer je to logički pogrešno. Ne može se deo celine,  suprotstavljati celini, u kojoj je sadržan.  Ali, sve je ovo, samo uvod, u sledeći komentar, o emergenciji svesti. 
Like Like Citat
3
Duca
7 months ago
"Koks naglašava važnu stvar: ovo ne znači da živimo u simulaciji." Ovo je uobičajena odbrana bez argumenata, na žalost to upravo ukazuje na neku vrstu simulacije, jer ako ispod "fizičkog" nivoa postoji nešto drugo "nefizičko" što koristi matematiku da organizuje ovaj svet (vasiona je u potpunosti poštuje), to liči na kompjuterski princip rada. Ne kažem da je neko napravio kompjuter pa nas "pustio" da gleda šta će biti..., ali ako su informacije starije od čestica, onda je vasiona neka vrsta kompjutera, napravljenog od strane nekog, ili stvorenog (ne zna se kako), što će zauvek ostati tajna. U tom smislu malo me čudi komentar Tanaskoskog, jer mi ne možemo znati da li postoji tvorac, naše mišljenje da postoji bilo bi samo to, mišljenje, koje se ne može dokazati ni opovrgnuti. Ukoliko postoji, mi jesmo u njegovoj simulaciji, ukoliko ne postoji sve ostaje u potpunom mraku postanka koji verovatno nikada nećemo moći shvatiti. U stvari, meni nije jasno zbog čega išta postoji, jer je to mnogo složenije nego kad ne bi postojalo ništa, a vasiona "se trudi" da sve uprosti kad god je to moguće. Pitanje postojanja jeste najveće pitanje, a retko se postavlja.
Like Like Citat

Dodaj komentar

Pošalji