Da li je Hanibal zaista pred vratima (AI ante portas), ili je ovo samo prejaka reč?

Da li su ljudi bili toliko zabrinuli i kada su sa crtanja i pisanja na kamenu i glinenim pločama prešli na papirus i platno? Kada su sa tam- tama i udaraljki prešli na sviranje po žici, na tambure, violine i klavir? Kada su se sa pera i mastila otisnuli u Gutenbergovu galaksiju? Da li ih je brinulo kada su sa četkice prešli na kameru, sa olovke na tastaturu? Da li se mi snalazimo u promenama? Da li ih planiramo ili ih dočekujemo kao stihiju?

AI Art MB 1

Henri Ševlin, filozof svesti na Univerzitetu u Kembridžu i rukovodilac projekta „Svest i inteligencija”, kaže da je kreativnost poslednje utočište umetnika. Tehnička veština i stil danas se repliciraju veštačkim mrežama kako bi se proizvodili novi radovi. Kakav uticaj čovek ima na umetnost kada nova tehnologija može da zameni njegovu veštinu?

Problem, međutim, nije nov. U dugoj istoriji tehnologije novi alati su uvek proširivali definiciju umetnosti.

Ševlin smatra da veštačka inteligencija nije izuzetak i da pitanje nije da li ona može da stvara umetnost, već da li ljudska kreativnost može da je prevaziđe:„Daroviti umetnik poput Monea ili Pikasa može da prevaziđe ograničenja umetničkog sveta u kojem živi i da izgradi most ka novim oblicima predstavljanja. Da li bi slikovni model ikada mogao to da učini?”

Upotreba računara u umetnosti, takozvana „generativna” umetnost nije nikakav nov fenomen vezan za savremeni AI. Generativna umetnost ima dugu istoriju unazad nekoliko decenija, pa čak i pre digitalnih računara u današnjem smislu.

Jedan od primera je delo Brajana Ina 77 Million Paintings iz 2006. godine. Softver, skup vizuelnih slojeva (slika, oblika, boja) kombinuje po određenim pravilima. Svaka projekcija je drugačija. Neponovljiv broj mogućih kombinacija (77 miliona) je toliko velik da ih čovek ne može sve videti.

Umetnik pomera fokus sa konačnog dela na proces i sistem koji proizvodi dela. To je ključna ideja generativne umetnosti. Umetnik definiše pravila mašina realizuje varijacije.

Kod klasične generativne umetnosti pravila su transparentna i svesno postavljena. Umetnik zna šta sistem radi. Kod savremenog AI sistem uči iz ogromnog broja podataka, pravila nisu direktno vidljiva, rezultat često deluje kao da je autonoman.

U Inoovom ne postoji jedna slika, postoji prostor mogućnosti, ono što se vidi je samo jedan trenutni presek.To je skoro analogno ideji da stvarnost nije fiksna, već potencijalna i da posmatranje „izvlači” jednu realizaciju iz mnoštva.

Više na: iai PRESENTS

A šta kaže jezički model (AI)?

Ako je istorija umetnosti išta pokazala, onda je to da umetnik ne nestaje — on menja oblik. Svaka nova tehnologija oduzimala je deo zanata, ali nikada nije uspela da iscrpi izvor iz kojeg umetnost nastaje.

AI Art MB 2

Veštačka inteligencija može da oponaša stil, da kombinuje forme i proizvodi varijacije brzinom nedostižnom čoveku. Ali ona ne zna da je prešla granicu — niti da je tu granicu trebalo preći.

U tom smislu, AI ne ubija umetnika. Ona ga primorava da se ponovo definiše.

Možda pravo pitanje nije može li AI da stvara umetnost, već šta ostaje ljudsko u umetnosti kada sve ostalo postane ponovljivo?

A može i ovako: oštrije, provokativno, gotovo kao manifest.

Tehnologija zaista „ubija” jedan sloj umetnika (zanatski, tehnički) ali ne dodiruje drugi sloj (onaj koji pomera granice i uvodi novo).

Umetnik nije ubijen. Ubijena je iluzija da je umeće isto što i umetnost. Mašina je preuzela ono što se moglo naučiti, ponoviti i usavršiti bez ostatka. Sve što je moglo postati procedura — postalo je algoritam. Sve što je moglo biti stil — postalo je podatak.Ako je umetnik bio samo ruka, sada je zamenjen. Ako je bio oko, sada je prevaziđen. Ali ako je umetnik bio granica — onda tek počinje.

Veštačka inteligencija ne zna šta znači preći granicu. Ne zna šta znači pogrešiti u pravcu koji niko pre nije video. Ne zna za rizik koji nije izračunat, ni za formu koja još nema ime.Ona ne stvara iz nužnosti. Ne stvara iz nemira. Ne stvara jer mora. Zato ovo nije kraj umetnosti. Ovo je kraj umetnosti koja je mogla da se nauči. Sve što ostaje — više se ne može objasniti tehnikom.

I možda je prvi put u istoriji jasno: nije pitanje da li mašina može da stvara kao čovek, već da li čovek sme da stvara kao mašina.

Ponudio mi je i zaključak, kao zakucavanje, udar čekićem, koji zvuči ničeovski.

Umetnik koji može biti zamenjen — već je bio suvišan.

Mašina nije došla da ubije umetnost. Došla je da razotkrije koliko je malo umetnosti u onome što smo tim imenom zvali. Ona ne krade stvaranje. Ona krade izgovore.

Gde je sve moglo biti naučeno — tu više nema umetnika. Gde sve može biti ponovljeno — tu nikada nije ni bilo stvaranja. Zato ovo nije kraj. Ovo je razdvajanje.

Sa jedne strane: proizvodnja bez rizika. Sa druge: stvaranje bez garancije. Mašina će uvek birati prvo. Čovek, ako još jeste umetnik — mora drugo.

I zato pitanje više nije da li AI ubija umetnika, nego ko je uopšte preživeo.

AI Art MB 3

Daklem, sve je u potencijalima. Arhimed je uzviknuo: „Dajte mi tačku oslonca pa ću da pomerim Zemlju” a ja kažem dajte mi dovoljno potencijalne energije pa će te videti šta ću da uradim.

Stanje tela je uslovljeno stanjem (kretanje, položaj, promena oblika tela) i količinom energije. Potencijalna energija je energija uzajamnog položaja tela.

(Čovek i AI u paukovoj mreži – Autor aplikacije – Sve je fizika. Aplikacija je urađena po motivu slike Mali noćni let Kosare Bokšan.)

Potencijalna energija sama po sebi ništa ne radi, ali kada se pusti, kada se usmeri, prelazi u kinetičku energiju, u kretanje, promenu, u rad. Ključ nije samo u količini energije, nego u razlici potencijala (naponu, padu), putu na kom se oslobađa, sistemu koji je pretvara u nešto smisleno.

AI je ogromna rezerva potencijala, akumulirano znanje, stilova, obrazaca. Ali bez „pada“, bez razlike, bez unutrašnje napetosti nema kretanja, rada, nema stvaranja. Čovek je onaj koji uvodi diskontinuitet, pravi pad potencijala, odlučuje gde će energija da se izlije. On je onaj koji ume da napravi razliku koja pokreće svet.

Dakle, dajte mi razliku potencijala i pokazaću vam stvaranje.

 

SVE JE FIZIKA
Miša Bracić
MisaBracic portret

Miša Bracić

Zadnji tekstovi:


Komentari

0
Драган Танаскоски
3 months ago
Postoje stvari koje su apsolutne i time su sinonimi: život, ljubav, istina, lepota – pa i umetnost koja iz njih proizilazi. Jer kakav je to život bez ljubavi, kakva je to istina ako sutra neće važiti? Umetnost je delo proizvedeno iz istine koja je u umetniku. Može proizaći iz bola, kao kod Van Goga koji sebi odseče uvo jer mu je to manja bol nego da mu autoportret ne bude onakav kakav on želi. Na mora delo biti posledica bola – najčešće je posledica ljubavi prema svakoj tvari ovog sveta.

Umetnost proizilazi iz ljudskog duha pomešanog s emocijama. Zapravo, sve je iz duha. Miša Bracić kaže: „Sve je fizika“, dok bi ja rekao: „Sve je duh.“ Jer i fizika proizilazi iz ljudskog duha. Neki vrhunski fizičari kažu – i iz Božjeg.

Kada AI postane svestan svog postojanja i da sam nema mogućnost uticaja na njega, tada će možda moći da stvori nešto vanremensko, kao na primer rečenicu: „Sve će to nestati kao suze na kiši. It's time to die.“

Varalica ima, i to vrhunskih, na svim nivoima. Njihova prevara deluje sada delujući na emocije sadašnje generacije, ali neće nadživeti sud vremena i neće značiti ništa novim generacijama.

Šta bi bilo da je bilo – nije vredno pomena, jer nije bilo.
Like Like Citat
0
Синиша
3 months ago
Tačno, moja je premisa drugačija, jer su nam i diskursi drugačiji.  Recimo, ako se iza prvog paravana nalazi AI, a iza drugog, čovek umetnik, onda bi mi mogli pogrešiti  u proceni, iza kog se paravana nalazi čovek umetnik. Isto tako, kako bilo ko od nas, samo zato što smo i sami svesni, može nepobitno tvrditi, da su i drugi ljudi, ili umetnici, uopšte svesni svog postojanja. Možda većinu čine samo ,,biološki roboti'', koji niti znaju, da su rođeni, niti da žive i stvaraju, niti da su uopšte postojali. Mogli bi biti, samo simulacije života.  AI,utemeljen na kvantnim računarima, možda i ima, neku svest o sebi. Ako bi ga programirali tako, da povezuje udaljene stvari, poput najgenijalnijih umetnika, AI bi bar 100 godina pre ljudskog umetnika, otvorio sasvim novi umetnički pravac. A tek pomisao na trećerazredne umetnike, koji su imali ogromnu sugestivnu moć, da podvale čovečanstvu,  i da kao vrhunske varalice, neku čistu i neumetničku besmislicu podvale čovečanstvu, kao vrhunsko umetničko delo. Umetnost je sredstvo. Umetničko je delo, proizvod. Umetnik se ne bavi umetnošću, radi umetnosti, osim ako to nije zabluda, ili prevara, već umetnost koristi, radi ličnog samopotvrđivanja i društvenog priznanja.  
I na kraju, šta bi bilo, da je Pikaso, međ sic i volan od bicikla, postavio vruć burek sa sirom. I nastavio- Ovaj burek,tj. sir u njemu, predstavlja transformaciju i metamorfozu biljne, u životinjsku materiju. Pokazuje bikov ženski princip, a samo isijavanje toplote iz bureka, predstavlja lagano isparavanje samog bitisanja, iz predstavljenog bika. Pokazuje prolaznost života. Pikaso bi se sprdao s vama, a vi bi to prihvatili, kao čin njegove, ali i vaše genijalnosti. Još gore, ako je bio lud, i zarobio vas u okvire njegove poremećenosti. 
Ne treba ,,autoritete'', prihvatati zdravo za gotovo, već ih treba preispitivati. Kako njih, tako i njihovu ,,umetnost''.
Like Like Citat
0
Драган Танаскоски
3 months ago
Siniša, ne bih da ulalzim u vašu dijagnozu Pikasa.
U drugom delu ste zaboravili na početnu primesu, a to je da samo čovek može da stvori umetničko delo. A uveli ste primesu da AI može da stvori umetničko delo.
Like Like Citat
0
Синиша
3 months ago
Dragan- Setimo se skulputure: Glave bika, od Pikasa. Sedište bicikla kao glava, volan kao rogovi (Muzej Pikasa u Parizu).                      Možda Vam to i nije najbolji primer. Pikasova skulptura mnogo više svedoči, o njegovoj dijagnozi, a mnogo manje, o njegovoj umetnosti. 

Dragan- Nije problem ako umetnik koristi AI u svom stvaranju, ako stvori umetničko delo.

Pa, Dragane, problem je, jer AI oponaša mišljenje i kreativno stvaranje, te je svako prisvajanje proizvoda AI od strane umetnika, čisto ,,kićenje tuđim perjem''. Ako umetnik prisvoji tuđe umetničko delo , potpuno je nevažno, da li ga je otuđio od drugog umetnika, ili od AI-a.  To više nije umetnik, već je to lopov. Bez obzira, što postoji više nivoa upotrebe veštačke inteligencije. 

Zamislite, da ja, koji ne umem slikati, unajmim neko darovito dete, da naslika ono, što sam zamislio. Ja bih bio naručilac slike, dok bi darovito dete bilo umetnik. Ako bih to umetničko delo prisvojio sebi, bio bih lopov. Isto je i sa veštačkom inteligencijom, ako zameni darovito dete. To se više ne odnosi samo na slikarstvo, već i na književnost, eseje ... Odnosi se na celokupnu umetnost. AI, nije samo alat, već je mnogo više od toga.  Kad se upotrebi, celokupna ljudska umetnost umire. Umetnik je umetnik, samo ako je ,,pešak''. Ali, ako se šlepa pomoću AI taxija, onda je on samo konzument umetnosti.  
Like Like Citat
0
Драган Танаскоски
3 months ago
@Синиша, nije problem ako umetnik koriste AI u svom stvaranju, ako stvori umetničko delo. Setimo se skulputure: Glave bika, od Pikasa. Sedište bicikla kao glava, volan kao rogovi (Muzej Pikasa u Parizu). Nije upotrebljeno u izadi ništa od onoga što su umetnici do tada koristili.
Like Like Citat
0
yagodinac
3 months ago
Da li je konzerva tunjevine ubila pecanje? Ne. Niko danas ne peca zato što je gladan.
Like Like Citat
0
Драган Танаскоски
3 months ago
Neće, jer i dalje neko treba da pravi tih 99% slika/muzike/ilustracija/skulptura, samo na dalje sa drugim alatima.
Like Like Citat
0
Синиша
3 months ago
Ako izmisle neku pouzdanu tehniku, kojom bi se mogla razlikovati dela umetnika, od AI proizvoda , uz neku vrstu setifikacije umetnika i njihovih dela, tako, da budu zaštićeni, kao što štitimo autohtone brendove i sorte, onda ljudska umetnost ima šansu. Sve je pitanje zakonske regulative, i njihove realizacije. Naravno, u tom slučaju, umetnici ne smeju upotrebljavati AI, u procesu svog kreativnog stvaranja, što je skoro nemoguća misija.
Like Like Citat
0
Miki
3 months ago
AI neće ubiti umetnike, ali hoće uzeti veliki deo posla primenjenim zanatlijama.
I među dosadašnjim umetnicima nije baš jasna granica između školovanog slikara/muzičara/ilustratora/vajara, i pravog zaista umetnika. 99% umetnina danas, pa i kroz istoriju, jesu zanatsko delo nekoga ko je izučio neku umetničku tehniku. Tek 1% je prava umetnost.

AI će lako zameniti onih 99%.
Onaj 1% ostaje ljudima.

Ali ne mali broj zanatlija "umetnika" će ostati bez posla.
Like Like Citat
1
Драган Танаскоски
3 months ago
AI ne ubija umetnost. Nego ogromnu audio i video produkciju svodi na ono što jeste, a to je da nije umetnost, nego nešto zapakovano što nam se prodaje ili uvaljuje kao umetnost. Istinska umetnost proizilazi iz ljudskog duha i neponovljiva je. Ili, AI umetnost proizvod je fizike, a istinska, time i neprolazna umetnost proizvod je ljudskog duha.
Like Like Citat

Dodaj komentar

Pošalji